Voici le premier Imam ouvertement homosexuel.

Il a grandi à Detroit, où ses parents étaient des Baptistes du Sud. À 33 ans, en étudiant en Chine, Abdullah s’est converti à l’Islam et a continué à étudier la religion en Égypte, Jordanie et en Syrie. Toutefois en tant qu’homosexuel en Amérique, il s’est aperçu que la communauté gay, lesbienne et transgenre avait des besoins spirituels non satisfaits et il est devenu imam pour assister cette communauté.
« Parfois la nécessité fait loi. Et à cause de cette nécessité dans notre communauté, j’ai voulu intégrer ce rôle particulier, » déclare t-il.

Son premier acte comme Imam ? Des rites d’obsèques émouvants pour un musulman homosexuel qui est mort de SIDA.
« Il était entré en contact avec un certain nombre d’imams et personne n’a consenti a lui fournir ses services janazah, » a-t-il dit, se référant à l’organisme musulman de rituel pour le nettoyage. Cela lui a fait de la peine.
« Je crois que chaque personne, peu importe si je suis pas d’accord avec elle ou pas, a le droit en tant que musulman de recevoir les rituels prévus. Et quiconque vous juge a tort, la décision revient à Allah, pas moi. »

Pendant son service, femmes et hommes se mettent à genoux côte à côte et on permet aux femmes de mener des prières – les actions qui ont suscité la controverse parmi des musulmans américains.

« Nous ne discriminons pas les gens pour leur genre ou leur orientation sexuelle, ou encore pour le fait qu’ils soient musulmans ou non-musulmans, » a t-il dit .

Soixante-trois pour cent des 2.75 millions de Musulmans vivant aux États-Unis sont des immigrants de la première génération, selon le Centre de recherche de Banc, beaucoup d’entre eux venant de pays où des relations de même sexe sont sanctionnées par la loi et dans des pays comme l’Arabie Saoudite et le Soudan, même par la mort.

« Étant un imam ouvertement homosexuel et étant identifié comme tel, j’obtiens vraiment beaucoup de retour d’informations et aussi le pourcentages (pot-de-vin), mais c’est bien, » a-t-il dit. « Je pense que quand les gens sont peu familiers avec des choses, ils ont tendance à avoir une réaction impulsive émotionnelle. »

Mais Abdullah est ferme dans sa croyance qu’il n’y a jamais eu « un monolithique, à isoler » la formulation d’Islam. « Ce n’est pas quelque chose de nouveau. C’est comme la réforme et la reprise dans l’Islam, de tous les 100, 150 ans il y a eu ces discussions et il y a eu les gens qui se sont opposés au statu quo sur ces publications, » a-t-il dit. « Donc ce n’est pas quelque chose que j’invente juste comme un érudit islamique moderne, mais quelque chose qui a déjà existé depuis la nuit des temps. »
Quelques imams locaux ont refusé de le saluer et beaucoup d’autres à travers le pays polémiquent sur la légitimité du mariage homosexuel qu’il célèbre et sur le fait qu’il devrait contrôler ses « fortes envies ».

« Quelqu’un qui a une inclination qui n’est pas acceptable, doit se contrôler, » Muzammil Siddiqi, un imam célèbre à la Société Islamique de la Californie d’Orange County a dit plus tôt dans l’année une fois d’Abdullah. « Si une personne désire commettre (engager) l’adultère, boire de l’alcool ou manger du porc, je dirais la même chose : contrôlez vous. »

Au coeur du désaccord : l’interprétation de l’Islam.
« Si vous discutez avec la plupart des érudits musulmans, ils vont vous dire que des actes homosexuels sont un péché dans l’Islam; » a déclaré Docteur Hussein Rashid, un professeur associé de religion à l’Université Hofstra. « Mais la tradition a toujours voulu que l’homosexualité soit un péché dans la tradition musulmane. »

« Je pense que Daayiee essaye de dire, « oui, je peux être homosexuel, je peux être musulman et je peux être attiré par des personnes qui sont aussi homosexuels et musulmanes », cela fait partie de leur identité en tant qu’être humain et que la religion d’Islam enseigne aux gens à embrasser tous les aspects de leur humanité, » a-t-il déclaré.

Bien qu’il soit inconnu, combien de Musulmans américains ou des Musulmans sont dans le monde entier sont homosexuels ? Un nombre croissant rivalise pour être entendu.